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      [歷史] 中國古代民間刺繡的種類:繡花、挑花、貼花

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      樓主
      發表于 2014-6-27 17:22:06 | 只看該作者 |倒序瀏覽 |閱讀模式
      中國古代民間刺繡的種類:繡花、挑花、貼花
      1.繡花) M; P; s) V6 \8 o8 z  I0 f
      繡花是用彩線(絲線、絨線、棉線等)按設計好的圖案在織物上綴連出美麗的紋樣,古代叫作“黹[zhi”或“針黹”。繡花多為婦女所作,在男耕女織的古代社會是婦女的主要職業,因而也是“女紅”的一部分。
      2 ~. s1 Y* f/ g- A7 v+ N4 e中國古代的繡花起源很早,商周時已很發達。我國各地出土了不少精美的繡品,像春秋的“鳳鳥穿花紋繡”、戰國的“龍鳳虎紋繡”、漢代“長壽繡”等,都是當時貴族服用的精品。這些朝代的民間刺繡十分罕見,主要是因為布帛不好保存,沒有流傳下來。我國的刺繡有廣泛而深刻的群眾基礎,產區分布極廣,但以江南最為流行。明清時期,江南“家家養蠶,戶戶刺繡”,對中國刺繡的發展起到了極大的推動作用。
      - [) X5 y& q% ~0 A我國古代民間繡花的方法很多,有鋪針、平針、纏針、散針、打子、套扣、盤金、辮子繡、鎖繡等,技術雖不如宮廷繡花講究,但題材廣泛、形式活潑,有著濃厚的生活氣息。我國古代民間的繡花有傳統但不程式化,它就地取材,因材施繡,隨其所好,把真實的感情注入到一針一線之中,因而有著華美而刻板的宮廷繡花無法比擬的風格。平常我們說民間工藝是生活的藝術、現實的藝術,于此也可見一斑。! L: u# U0 k3 Q! U5 ^  i
      我國的民間繡花根據地區的不同、風俗習慣的不同,也有著不同的流派和風格。一般地說,南方和北方比較,由于南方是蠶絲的故鄉,有幾千年織繡的歷史,繡花技術普遍比北方要高,風格也細膩纖秀,相比之下北方就顯得粗獷、豪放。南方、北方各個地區之間相比也有著很大的差別。如南方蘇州地區的繡花精細雅潔;長沙一帶的繡花優美質樸;廣州一帶的繡花艷麗清新。北方陜西的繡花用針較粗,色彩鮮麗;山西的繡花針法細密,講究大紅大綠底色與淡雅的圖案對比……這些差別,構成了中國古代民間刺繡的姹紫嫣紅,使它們顯得更有生氣,更有特點。
      / P) q% `- T, f* ^) e, T9 C2 w1 ^古代民間繡花著名的地區主要有江蘇蘇州、湖南長沙、廣東廣州、四川成都等(明清江南四大名繡“蘇繡”、“湘繡”、“粵繡”、“蜀繡”就是在千百年民間刺繡的基礎上發展起來的)。北方的山東,春秋戰國時繡花非常發達,“齊郡世刺繡,婦女無不能者”,后來形成樸素渾厚的“魯繡”。河南開封的“汴繡”,湖北武漢的“漢繡”,浙江溫州的“甌[ou繡”,北京的“京繡”等,也都是在歷史悠久的民間刺繡基礎上發展起來的著名繡品。
      ( w* e2 B1 ~" @5 _古代民間繡花的題材非常廣泛,一般是以花卉、蟲鳥、動物和民間傳說的人物為主,而且多寓有吉祥的含義,如喜()上眉()梢、牡丹富貴、三陽()開泰、金()()滿堂、馬上封侯()、瓜果連綿、麒麒送子等。構圖講究飽滿、對稱、有均衡感。: ?. \1 V3 R+ R" p
      2.挑花
      8 c1 @: q% [  S4 n" n挑花,又稱十字繡,是嚴格按照布料經緯紋絡以小十字挑織花紋圖案的刺繡方法。挑花圖案以十字形直角構成,有獨特的變形幾何形裝飾風格,而且刺繡時不傷布絲,反而能加固織物的耐磨損性能,因而受到人們的廣泛喜愛。
      8 {6 `/ R, @# C% @% V( U挑花刺繡在我國歷史悠久,以南方和西南少數民族地區分布最為普遍。明代的時候,浙江南部居民已盛行在衣服領口、褲邊、鞋頭及枕套、床帳、肚兜上裝飾挑花。后來由于這種刺繡技術針法易學,裝飾性強,又能加固布料,所以很快流行到各地。  X2 h5 a* t$ N: F1 R  E9 D8 H
      以針法、用線的不同又可分為:架花、撇花和纖花。架花是一面繡,撇花是兩面相反的繡,纖花是正反兩面一樣的繡。挑花的裝飾題材,以花卉、動物和樓閣殿堂為主。圖案的布局,一般是布面中心挑繡大團花,四角邊沿挑繡小型的角花、邊花,很講究勻稱和構圖方式。3 ]6 Z8 K6 x( ?1 R
      不同地區的挑花風格也有區別。如漢族的傳統挑花多以白色布為地繡藍花,少數民族挑花則多以青、黑色布繡彩色花。這與不同地區、不同民族的風俗習慣有很大關系。
      + }0 \7 t0 _9 i6 Q5 X# i3.布貼花8 a$ A/ W  B1 A( ^4 [3 q
      布貼花是一種用彩色小布塊拼成各種圖案作為用品裝飾的刺繡方法,又稱“補花”。布貼花常用來裝飾服裝、帳簾、枕頭等,還經常與繡花結合在裝飾物上堆起浮雕式的花卉、動物,甚至在上面掛上金屬飾片,顯得特別粗獷、憨厚。7 |+ n. R) {2 f* ?: _
      我國古代各地都有給小孩做“百家衣”的習俗。所謂百家衣,就是向鄉鄰收集各種顏色的小布塊拼制童衣,取百家保護、祝佑平安的意思。這種“百家衣”上往往貼有“五毒”(蝎子、蜈蚣、蛇、壁虎、蟾蜍)的布貼花,其用意是希望孩子能祛毒避害、健康成長。我國一些少數民族婦女用的背布(用來背小孩)也往往是繡花和貼布綜合運用的,它以精致的圖案給孩子展現出一個美好甜潤的世界,同時也反映出心靈手巧的母親希望孩子快快健康成長的心情。
      3 P- }" {" T9 W; H  u" t還有一些工藝品,像被塑造成立體形動物的童枕(虎枕、獅枕、蛙枕等)、童帽(虎頭帽、“五毒帽”等)、童鞋(虎頭鞋等)、香包(蝴蝶香包等)等,其貼布、繡花相結合的程度就更高。如老虎枕做成老虎的形狀,用五彩線繡出老虎的眼睛、大嘴和須眉,或用貼花貼出其眼睛、鼻子、耳朵、牙齒,樣子很威武;蝴蝶香包作為定情之物,做成蝴蝶翩翩飛舞之形,巧加裝飾,針針線線都體現著對意中人的愛慕,繡得越精,愛得越深,這些都是民間刺繡工藝的精品。$ j4 h' s& d/ b  A- L
      中國古代的民間刺繡,由于年代久遠,實用物易損壞,所以目前我們發現的實物很少,很多工藝我們只能靠現在還在流傳的民間傳統繡法去挖掘。" s8 P. b# ~6 M( u% I( Y
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